ELUCUBRAÇÕES
O livre pensador Sued Macedo
Todas as formas físicas são geométricas relativas a Terceira Dimensão. Altura comprimento e largura são as características das formas retangulares perimétricas ou angulares. As formas circulares tem a circunferência, o diâmetro e o raio como seus componentes. E no que se refere aos corpos pesados ainda com suas formas tridimensionais, temos a esfera, que soma na sua estrutura, a massa, volume e peso e isso sem falarmos nas subdivisões dos estados liquidos, sólidos e gasosos da água. Para ficarmos somente nisso uma vez que os tres aspectos da forma terrena estão na sua natureza, haja vista de que ela mesma se compõe de minerais, vegetais e animais. Os conhecidos tres reinos da natureza. Se enveredarmos por outros caminhos vamos encontrar essa tríade na composição dos elementos da moral, da filosofia, da religião, das artes e da política e, no momento, o que nos interessa e estabelecermos uma relação entre o perecível e o imperecível. Entre o humano e o espiritual, a morte e a vida. Socrates estabeleceu, pela lei dos Contrários, as diferenças existentes entre uma coisa e outra coisa. Para ele as relações entre os contrários ligavam-se a um principio geral determinante da vida. Desde que algo existisse, forçosamente esse algo teria o seu principio que seria o seu contrário. Se a Terra existe é porque ela é, o efeito de uma causa que é o seu contrário. O Universo existe não como causa, mas como efeito, e tudo nele se concebe como efeito desse fato. O Big Bang não é o principio, o fiat lux. Atribuir a uma explosão o nascimento do átomo, é negar a sua pre-existência em seu espaço próprio. Qualificar o bóson de Higs como a partícula de Deus, quando ela se origina do choque acelerado de duas partículas clonadas numa explosão ocorrida em um ponto qualquer do Nada, é aberração despropositada do raciocínio científico materialista. A nuclearização atômica do Big Bang foi possivel porque os átomos existiam antes dele ocorrer. Por outro lado, até a a lei de atração agir sobre eles levando uma massa poderosa a uma implosão, eles estavam no espaço, disseminados, soltos, em estado de suspensão, flutuando em suas próprias orbitas até serem atraido por uma massa maior. Só depois disso é que seria possivel o Big Bang porque, até então, tudo se constituia imagens na mente da Suprema Inteligencia. E aqui está o Contrario Absoluto numa geração espontanea dessas imagens até a sua materialização nas formas geométricas da Terceira Dimensão onde orbitam as formas celestiais, aparentemente, na primeira expressão da forma geométrica ou seja: Massa volume e peso, como planetas esfeéricos e massas informes, flutuando, rodopiando ou percorrendo distâncias em altíssimas velocidades.
As imágens são o que vemos da forma que ocupa um espaço a frente do foco de nossa visão. sem considerarmos a massa. Ao armazená-la no inconsciente é apenas uma imágem. Tudo o que vimos ao longo de nossas multiplas exitências estão impressos no nosso inconsciente na forma de imágens. A visão de uma montanha, do mar ou do céu passa a viver dentro de nós, em nosso inconsciente que é o armazenador, o depósito das imagens correspondentes. Esse mecanismo compacta imagem e som no seu interior de tal forma que tudo visto e ouvido passa a se constituir em acervo indelevele perene do inconsciente e aqui ousamos dizer que o inconsciente é o pensamento do espírito. As imagens tem seus próprios sons. Quando vemos e ouvimos alguem sua imagem estará sempre associada as suas ações. São indissociáveis muito embora em muitos casos lembramos da imágem, da pessoa, e não conseguimos recordar o que ela disse. Normalmente os dois fatos estão jungidos porque se pertencem. O inconsciente de milhões de pessoas tranferem para a imponderabilidasde as imágens vistas ou criadas e elas passam a constituir os seres da imponderabilidade. Na verdade, o que vemos e permanece em nós como imágem é o perisipírito. Esse terceiro elemento da dualidade alma e corpo, ou espírito e corpo, é a forma humana que, no nosso inconsciente, é a imágem, o espírito. Nossa vida introspectiva, interior é muito ativa porque essas imagens são dotadas de som e movimento. Fazem parte de nós, estão em nós. Como são infinitas e com ações infinitas ,transmitem para nosso subconsciente e dele para o consciente essas atividade que se manifesta como coisa vaga, quase que impercepítvel como são, as tendências, vocações, dons, talentos e outras propriedades que pertencem a elas. A dissociação da imagem da forma é feita pelos sentidos da visão, da audição e o olfato. Quando ouvimos alguém sem ve-lo imediatamente a imagem dessa pessoa associa-se ao som da sua voz. Pelo olfato por que o cheiro caracteristico, ou um perfume, captados em determinadomomento nos lembra a pessoa e automaticamente sua imagem avulta-se na mente que é uma das propriedades do espírito. A dissociação é feita na mente. Se esquece da forma enquanto a imagem persiste por muito tempo. 23/06/2009
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É uma estrutura molecular e dele se originam os três reinos da natureza terrestre. Mestre Sócrates nos ensinou que todo o elemento físico tem o seu contrário. Diante disso, nossa primeira observação nos diz que a matéria é uma dualidade de elementos. Toda a forma física tem uma forma correspondente imponderável. Assim sendo o mineral. o vegetal e o animal possuem clones imponderáveis e que são suas origens, seus princípios. Essa estrutura é o perispírito da matéria física de qualquer planeta. Sem a intermediação do perispírito não é possivel a materialização da forma e da massa planetárias. E em relação a terra, tridimensionada, o períspírito é o terceiro elemento da sua estrutura dimensional. Todos sabem que o caracteriza a natureza terrena são suas formas tridimensionadas. A altura, comprimento e largura, o volume a massa e a densidade, são os dois princípios fundamentais da existência da matéria física terrena, e, acreditamos, em todos os planetas existentes em nosso sistema planetário e, nos que serão descobertos. A presença da estrutura molecular imponderável em cada uma, como origem da forma e da massa, garante vida util planetária submetida aos processos evolutivos naturais entre si, trocas absolutamentes essenciais para sobreviverem ás hostilidades do meio. Mas sem o perispírito essa matéria não sobrevive e está sujeita aos elementares processos de desagregação e decomposição que atinge os reinos naturais. Então aí mais uma vez observaremos que, segundo o Mestre, da dualidade, manifestada e descoberta por sua Teoria dos Contrários, uma sobrevive a esses processos e justamente aquela que não tem na sua estrutura os elementos que causam-lhe a separação da matéria, seja ela mineral, vegetal ou animal. Os minerais sólidos se decompõe transformam-se em arenito, argila (grossa e fina) que situam-se em camadas no sub-solo terreno. Esse é um processo de desmaterialização progressiva da forma terrena que ocorre em milhões de anos de trabalho contínuo e incessante. Os processo de decomposição pela deteriorização da forma e da massa, nos vegetais como nos minerais, provocam o nascimentos de ácidos e gases que se permutam e se depuram para poderem servir ao perispírito quando da composição da estrutura organizacional da matéria viva e dotada de movimentos próprios. O perispírito, atua em princípio sob condições restritivas. Quando no mineral submete-se a extática pulsante caraceterística da vida do mineral. No vegetal há uma liberdade de movimento relativa a sua especie percorrida até desde seu primeiro estágio (algas) até aos insetos cuja estrutura é composta basicamente pela clorofila, substância química do vegetal. (Certa vez observamos o nascimento de um gafanhoto pardo de um ramos seco que parecia seu casulo. Asamar Pinto, amigo nosso, o descobriu e nos chamou para ve-lo. no exato momento em que uma pata do inseto movia-se, saindo do galho de um limoeiro.No dia seguinte lá estava ele, inteirinho no galho de onde se originara o casulo. Não vimos , mas acreditamos que ali permaneceu até esverdear e mover-se aos pulos para á vida). Mas é no reino animal que o espírito encontra plena liberdade para a criação e elaboração dos mecanismos de identificação do meio onde se encontra e suas relações ainda de forma instintiva. Durante todo o estágio evolutivo do perispírito nos dois primeiros reinos as trocas entre si e a materia terrena permitiu assimilar a forma e a massa da materia, Assim podemos dizer que existiu, como ainda existe, a forma e massa dos minerais e vegetais imponderáveis. Então, simplificando, o perispírito do mineral e do vegetal foram primitivas formas imponderáveis, em situações idênticas as da terra. Talvez lá com mais ampla liberdade de ação do que aqui, cujo desenvolvimento e crescimento,é limitado pela genetica física terrena. Atuando no reino mineral, (seu primeiro estágio) seu movimento era restrito, extático e pulsante. No reino vegetal tinha alguma liberdade para a criação de meios possíveis a sua evolução (como o gafanhoto). No reino animal já possuia uma extrutura molecular distribuida em organismos, e com ampla liberdade de ação gradativa, obtida no percurso da cadeia evolutiva natural, moldava novas formas até culminar na criação do homem e de outras formas mais evoluidas, provavelmente já existente em planetas com uma evolução superior a da terra. 23/06/2009. ________________________________________
Esse orgão espiritual possui o mapa genético terreno elaborado em todas as escalas da matéria. Na composição quimio-biológica do perispirito estãoos elementos de composição da matéria, recolhidos nas três cadeias evolutivas pelas quais passou. E estará definitivamente jungido ao espírito (ser pensante) o animando sempre que precisar renascer nos mundos onde, materializa-se através de uma porção de si próprio,(célula geradora)permitindo que o espírito atue, individualmente e livremente, nas relações de troca experimentais com o novos seres dos novos planetas em que viverá. Essa porção ectoplasmática é, o núcleoplasma o citoplasma e o protoplasma. Simplifico, para melhor entendimento, a relação entre o períspírito e a estrutura que permite sua materialização física. O espermatozóide. Esta célula se compõe do núcleo (cabeça) e do elemento que lhe permite mover-se no líquido espermático até ao óvulo. Na cabeça do espermatozóide esta o núcleo em cujo interior se encontram o citoplásma e neste os cromossomos, condutores do material genético para a formação de um novo ser. É aqui que procuro buscar a correlação sanguínea e genética. O parentesco entre o espermatozoide e o óvulo. ********** Socorro-me da pesquisa feita num texto de Emily Martin traduzido por Fernando Manso:
É chamada de Membrana Citoplasmática. É uma fina película invisível ao microscópio eletrônico. De contorno irregular, elástica e lipoprotéica, apresentando um carater seletivo, ou seja, atua "selecionando" as substâncias que entram ou saem da célula, de acordo com suas necessidades. Entre suas várias funções destacamos: regula a troca de substâncias entre a célula e o meio externo; mantém a individualidade de cada célula; envolve e delimita o espaço da célula; escolhe o que deve entrar e sair da célula, entre outras. Tanto nas células animais como na dos vegetais a Membrana Celular permanece em constante atividade. Nas células vegetais, além da membrana plasmática, existe uma parede de celulóse unida estreitamente á membrana plasmática. As membranas são formadas por dois tipos de substâncias: proteínas e lipídios (gorduras)
Normalmente é esférico e delimitado por uma membrana chamada Carioteca com a função de envolver o suco nuclear. É no suco nuclear que se encontra a Cromatina, material genético que forma os cromossomos. Os cromossomos são filamentos existentes no interior do núcleo e possuem a "programação" da célula ou seja, tudo o que ela faz depende das informações vindas dos cromossomos. São os genes dentro dos cromossomos que contém as informações genéticas passadas de geração em geração.
é assim chamada toda a parte interna da célula, localizada entre o envoltório externo e seu núcleo. Essa parte interna é preenchida por uma substância chamada de Hialoplásma ou Matriz Citoplasmática que na maioria das vezes é líquido, podendo ser gelatinoso ou, sólido. Nesse líquido fluem imersas, substâncias que desempenham funções vitais, como digestão, respiração, excreção, circulação, e outras. Junto com o núcleo permitem o funcionamento das células. É composto po 80% de água, mas contém íons, sáis e moléculas grandes como proteínas, carboidratos e RNA."
Com essas informações tentaremos localizar os elementos de composição biofísica do perispírito e a manifestação do fenômeno da inteligência das células.
Num repente percebo a relação das substância entre si sempre conduzida pela identidade de elementos constantes nas células, porém toda a açao desenvolvida entre elas, reflete uma espécie de inteligência aplicada na elaboração dos organismos geneticos. Nenhuma célula é estranha a outra e todas estão interligadas por esses elementos de identidade muito embora os genes estejam no interior do cromossomos este flutuando no suco depois de terem sido gerados pela cromatina. Externamente as células se atraem, mas o elemento que lhes facilita essa atração ainda se conserva no interior do núcleo, alguns centímetros longe o que dificulta a identidade positiva. Contudo as células se mantém firmes em sua estrutura, encadeadas entre si para a constituição dos organismos celulares. O que me espanta é a relação intelectiva entre elas. Seria mais interessante dizer que a lei de atração e reação ocorre sem que haja manifestação inteligente. Para se usar a inteligência das células na elaboração de seus organismos teriamos que pensar que, essa inteligencia, é o efeito de uma outra que aje em meio a elas ou além ou aquem delas. E esta teria pois todo o mapa genético desenhado por ela em cada um dos dois cromossomos que, atraidos pela identidade de elementos afins, se completam para a elaboração do ser animal ou físico. Não é possivel se imaginar que digestão, respiração, excreção, circulação, etc, etc sejam atividades desenvolvidas por um fenomeno resultante da soma total do número de passagens pela cadeia evolutiva animal. É mais assimilável dizer-se que não há células inteligentes, mas células que possuem elementos de atração e reação entre si, aceitando-se ou negando-se umas as outras. O períspirito, é tudo isso explicado pela biologia fisiológica, mas alem dele, como manifestação inteligente e individual, está o espírito, a causa da inteligência das células. Na vida física de um ser ativo, todo o seu sistema celular modifica-se a cada 28 dias de cada mês. Existe uma renovação continua das celulas para manter a forma e a massa de um ser vivo. E isso somente é possivel através dos processos de assimilação e desassimilação de substâncias nutritivas. Uma célula desligada da sua estrutura tem seu espaço ocupado por outra e assim as informações contidas nesta outra são diferentes das informações da que desligou-se pela exaustão do organismo a que fez parte durante vinte oito dias. Os processos alimentares levam as células os nutrientes necessários a sua vida de apenas vinte e oito dias. Recebem elas novas informações do meio externo que irão alterar gradativamente o organismo celular do qual faz parte. E dessa modo a forma e a massa se mantem fortalecidas e ativas até quando o envelhecimento físico, consequente da debilidade celular, revela a exaustão total do seu organismo celular. Nisso se observa que a "inteligencia" que comanda, direciona, identifica, aceita ou regeita vive se confundindo no espaço imediatamente após ao vigésimo oitavo dia de sua substituição. Como existe uma absoluta harmonia e um correto calendário de ações vitais ao perispírito, é de se supor e afirmar que, outra inteligência, age sobre a "inteligência" dos mecanismos celulares, com independencia, com autonomia na elaboração do corpo espiritual que materializará numa das infinitas dimensões planetárias, do cosmo, do universo. 01.07.2009 ______________________________________________________
Busque-se o espírito ou a alma no interior de umcromossoma. O que encontrará? Nada. Busque-se nele, ainda, a estrutura física de um ser. O que encontrará? Nada. Porque nada? Porque o interior desse corpúsculo é composto pelas substâncias enumeradas a cima.O endoplasma reveste as paredes do cromossoma e no espaço existente nele não há nada. As substâncias que, supostamente ,gerariam o corpo humano com toda a sua carga genética são trabalhadas pelo espírito. Ele é que determina como, será sua aparência física. É certo que os carecteres genéticos que estão em si devem coincidir com os do ovo a ser fecundado, por que senão um problema grave será criado. O espirito vai renascer com profundas alterações físicas ou mentais causadas pela desindentidade genética que, surgem de imediato no conflito dos chamados Rh sanguíneos, tão comuns nas relações entre parentes.
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